生きていて死する者と、死して生きる者 赤穂事件と公辯法親王 「千年先を見つめて（尾張七代藩主徳川宗春物語）」より

萬五郎通春（宗春）の兄の故吉通の本妻である瑞祥院九條輔子の伯父である
日光輪王寺門跡（寛永寺門跡・天台座主）である公辯法親王と
萬五郎の対談の場面を設定しました。
当時の、天台座主は寛永寺の住職でもあり
将軍家に多大な影響を与えておりました。
若き宗春こと萬五郎通春は公辯法親王を、義姉の血統の縁を頼って訪ねる設定です。

公辯：
　「十一年前、松之廊下事件が起き赤穂の浪士たちが
　　吉良少将の邸宅に討入りした事件はご存知かな。」

求馬通春：
　「はい。浅野本家は尾張藩とは縁戚ゆえ。」

公辯：
　「そのときのう。公方（五代将軍綱吉）は、
　　浪士の助命するように暗に助けを求めてきたのじゃ。」

通春は驚いた顔をする。

公辯：
　　「されど助命をしなかった。あの者達は命を賭けて君主の敵を討った。
　　そうしなければ歴史の塵に埋もれてしまう。
　　あの者達は、不忠者の浪人として命を長らえるより、
　　忠義に厚き武士として名を残そうとしたのじゃ。」

求馬通春：
　「はい。」

公辯：
　「そこで大いに迷った。
　　生き長らえさせて、罪人として名を貶めさせるのか？
　　討ち入りの罪は罪として処断し、名を残させるのか？どちらが本望かと。」

求馬通春：　　
　「はい。」

公辯：
　「求馬殿、そなたならどうする。」

求馬通春は、しばらく考えて

求馬通春：　
　「罪は罪として処断せねばなりませぬが、命は一度なくしたら帰らぬもの。
　　何か生きておれば役立つこともあるやも知れませぬ。」

公辯：
　「うむ。若いのによく気づいた。そこじゃ。
　　まだ三十半ばの拙僧は、結果的にはあやつたちを死なせてしもうた。
　　名は残させたが命を奪ってしまったこと、僧侶としていまだに迷っておる。」

求馬通春は自らの迷いを正直に話す公辯法親王の素直さに驚く。

求馬通春：
　「されど、あそこで彼らが切腹したことにより、
　　大石殿のお子は昨年九月に浅野本家で仕官し、
　　元の家禄を安堵されたと聞いておりまする。」

公辯：
　　「実はのう、今さらに思うのだが、あの時の答えはなかったように思うのだ。
　　　どちらかを選ぶしか無い、ただそれだけのことだった。
　　　公方殿は苦しかったことだろう。」

求馬通春：
　「生類哀れみの令を出されたほどの方でしたから。」

公辯：
　　「生きていても死んでいる者もいれば、死んでこそ生きる者も居る。
　　植物の実は自らが死に子孫を残す。
　　人は産まれる時期と死ぬ時期は植物とは、ずれておるが、
　　やはり子々孫々連綿と繋がる命があり、
　　一人の者が長生きしているわけではない。
　　世は無常じゃ。」